Selected quad for the lemma: blood_n
Text snippets containing the quad
|
ID |
Title |
Author |
Corrected Date of Publication (TCP Date of Publication) |
STC |
Words |
Pages |
|
A37245
|
A letter to friend concerning his changing his religion
|
Davies, Rowland, 1649-1721.
|
1692
(1692)
|
Wing D412; ESTC R5643
|
30,321
|
32
|
Tom. 6. col 264. 12 Joh. xv 2. 13 Cod. Concil Tom. 1. 14 Cum ergo fatearis me conversum ad Christianam fidem cum ego nec ad Donatistas nec ad Rogatistas conversus sum sine ullâ dubitatione confirmas praeter Donatistas praeter Rogatistas esse Christianam fidem August Epist 48. Tom. 2. col 190. 15 Qui hoc credunt scilicet doctrinaâ— de igne purgatorio post hanc vitam tamen Catholici sunt humanâ quadam benevolentiâ mihi falli videntur Aug. Enchirid ad Laurent Cap. 67. T. 3. c. 17â— 16 Nolite consectari turbas imperitorum qui vel in ipsâ verâ religione superstitiâ—si sunt vel ita libidinibus dediti ut obliti sint quecquid promiserint Deo Novi multos esse sepulâ—â—orum picturarum adoratores c. August De mor. Eccl. Cath. L. 1. c. 34. T 1. c. 774. Vide etiam Tertull de Idololatr Gregor Epist libr. 9. Ep. 9. 17 Licet Christus post coenam instituit suis discipulis administraverit sub utraque specie panis vini hâ—c veneâ—abile sacramentum tamen hoc non obstante sacrorum caâ—onum authoritas approbaâ—a consuetudo Ecclesiae servavit servat c. Licet in primitivâ Ecclesia hujuâ—modi Sacramentum reciperetur a fidelibus sub utraque specie tamen haec consuetudo ad evitandum aliqua pericula scandala est rationabiliter introducta c. Concil Constantiens Sess 13. Insuper Synodus Tridentina declarat quamvis Redemptor noster in supremâ illa coena hoc Sacramentum in duabus speciebus instituerit Apostolis tradiderit tamen â—atendum esse etiam sub alterâ specie tantum totum atque integrum Christum verumque Sacramentum suum Concil Trident. Sess 5. can 3. 18 Art 6. 19 Tale aliquid scilicet Purgatio à peccatis etiam post hanc vitam fieri incredibile non est utrum sit quaeri potest August Enchir. ad Lawrent cap. 69. Tom. 3. col 176. vide etiam §. 3. 20 Quare si solus Christus audiendus est non debemus attendere quid alius ante nos faciendum put averit sed quid qui antè omnes est Christus prior fecerit Neque enim hominis consuetudinem sequi oportet sed Dei veritatem Cyprian Epist 63. ad Caecilium pag. 149. 21 Verum Christi carpus sanguis in Sacramento â—ltaris sub speciebus panis 〈◊〉 â—â—â—citer continentur transubstantiatis pâ—â—â— in câ—rpus 〈◊〉 in sanguinem potestate Divinâ Coâ—cil Laterâ— c 〈◊〉 1. Si quis negaverit intrabileâ— illam 〈◊〉 comâ—ersionem â—â—tius substantiâ— pâ—â—â—s in corp 〈◊〉 substanti◠〈◊〉 in sanguineâ— man â—â—â—bus â—untaxat specâ—â—â—bus pani◠〈◊〉 〈◊〉 â—versionem 〈◊〉 〈◊〉 Transâ—◠〈◊〉 atieneâ— appeliat anatheâ—a sit Concil Trid Sâ—ss 3. can 2. Hoâ— tam admirabile sacramentum in ultimâ coenâ Redeâ—nptorem nostrum instituisse Sancta Sâ—nodus dâ—â—et cùm post panis vinique benedictionem se suum ipsius corpus illis praebere ac suum sanguiâ—em desertis aâ— perspicuis verbis testaâ—us est Quae verba à sanctis Evangelistis commemorata cùm propriâ— illam apâ—rtiâ—maâ— significationem pâ—ae se ferant secundum quam à patribus intellecta sunt c. Concil Trid. Sess 3. can 3. Si quis negaverâ—t in sanctissimo Eucharistiae sacramento contineri verè realiter substantialiter corpus sangainem â—nâ— cum animâ divinitate Domini nostri Jesu Christi ac proinde totum Christum c. Anathema sit Conc. Trid. Sess 3. can 1. 22 Christum ubique totum praesentem esse non dubites tanquam Deum in eodem templo Dei esse tanquam inhabit antem dum in loco aliquo cali propter veri corporis modum August ad Dardan Ep. 57. T. 2. c. 285. 23 Vide The absolute impossibility of Transubstantiation demonstrated by Mr. Johnson 24 Ideò hic dicit manducare panem quod est Sacrificium Christianorum Aug. de Civil Dei l. 17. cap. 5. Tom. 5. col 954. Hunc panem significavit manna hunc panem significavit altare Dei Sacramenta illa fuerunt in signis diversa sunt in re quae significatur paâ—ia sunt Ibid. in Johan Tract 26. Tom. 9. col 22â— 25 Acceptum panem distributum discipulis corpus suum illum fecit hoc est corpus meum dicendo id est figura corporis mei Tertul adversus Marcion 1. 4. cap. 40. p. 733. edit Rothomag 1662. Nec panem reprobavit quo ipsum corpus suum repraesentat etiam in sacramentis propriâ—â— egens mendicitatibus creatis Ibid. Lib. 1. cap. 14. pag. 624. Nam quando Dominus corpus suum panem vocat de multorum granorum adunatione congestum populum nostrum quem portabat indicat adunatum quando sanguinem suum vinum appellat de botris atque acinis plurimis expressum atque in unum coactum gregem item nostrum significat commixtione adunatae multitudinis copulatum Cyprian ad Magn. Ep. 76. pag. 2â—9 Vita unicuique erit corpus sanguis Christi si quod in sacramento visibiliter sumitur in ipsa veritate spiritualiter manducetur spiritualiter bibatur August de verb. Apost Serm. 2. Tom. 10. col 250. Ostendit ipse Dominus quid sit non sacramento tenus sed reverà corpus Christi manducare eius sanguinem bibere hoc est enim in Christo manere ut in illo maneat Christus Ibid. de Civit. Dei L. 5. cap. 25. Tom. 5. col 1313. Ac per hoc qui non manet in Christo in quo non manet Christus proculdubio nec manducat spiritualiter carnem ejus nec bibit ejus sanguinem licet carnaliter visibiliter premat dentibus sacramentum corporis sanguinis Christ Ibid. in Johan Tract 26. Tom. 9. col 230. Ille instruxit posteà duodecem ait illis verba quae locutus sum vobis spiritus est vita Spiritualiter intelligite quod locutus sum Non hoc corpus quod videtis manducaturi estis bibituri illum sanguinem quem fusuri sunt qui me crucifigent Sacramentum aliquod vobis commendavi spiritualiter intellectum vivificabit vos Et sinecesse est illud visibiliter celebrari oportet tamen invisibiliter intelligi Ibid. Enar. in Psalm 〈◊〉 Tom. 8. col 11â—5 26 Ipsum igiâ—ur vides ipsum tangis ipsum comedis Lingua cruentatur hoc admirabili sanguine Chrysoft in Mat. Hom. 83. fol. 150. Edit Basâ—â— Quà m praeclarus est calix iste quà m religiosa est hujus potus ebrietas cruci haeremus sanguinem sugimus intra ipsa redemptoris nostri vulnera figimus linguam Author libr. De coena Domini in oper Cyprian insert pag. 466. 27 Fac nobis hanc oblationem ascriptam rationabilem acceptabilem quod est Figura corporis sanguinis Domini nostri Jesu Christi Ambros de Sacrament L. 4. cap. 5. 28 Non est Controversia an in toto capite agatur de Eâ—charistià constat enim non ita esse Bellarm de Euchar L. 1. c. 5. 29 Ennar in Psal 98 ut antea Sect. 12. * Loco prius citato Sect. 12. 30 Nemo â—ecordatur nisi quod in praesentiâ non est positum Aug. in Psalm 37. Tom. 8. c. 312. 31 Solet autem res quae significat ejus rei nomine quod significat nuncupari Aug. in Levit. quaest 57. Tom. 4. col 220. 32 Potest autem defectus contingere ex parte materiâ—â— conâ—ecrandae ex parte formae aâ— hibendae ex parte ministri conficientis Quicquid enim boâ—um deficit scilicet materia debita forâ—a cum intentione ordo sacerdotalis in conficiente non conficitur sacramentum Missal Roman De defect in celebratione Missar Sect. 1. 33 Si non dotur Transustantiatio tolerabilior â—oret â—â—â—um error qui pro Deâ— colunt statuam auream quo mâ—dogentiles Dâ—â—â— sâ—â—s vener â—bantur vel pannum rubrâ—â—â— in hustaâ—â— elevatum quod de Lappis 〈◊〉 vel viva animaâ—â—a ut quondam Egâ—ptii quam eorum qui frustulum paâ—â—s 〈◊〉 Conster Enchirid. controv * 2 Thess ii 3 4. * Ibid. v. 2. 34 Here at once is Instituted both a Sacrifice and a Sacrament A Sacrifice in that it is ordained to continue the memory of Christ's death and oblation upon the Cross and the application of the general virtue thereof to our particular necessities by consecrating the several Elements not into Christ's whole Person as it was born of the Virgin or now is in Heaven but the Bread into his Body apart as betrayed broken and given for us the Wine into his Blood apart as shed out of his Body for Remission of Sins and dedication of the New Testament which be the Conditions of his Person as he was in sacrifice and oblation Annotations on the New Testament Published at Rhems on Mat. xxvi 26. 35 Postquam enim à Jud is in cruce suspensus est mox ut spiritum reddidit unita suae Divinitati anima ad inferum profunda descendit Aug. Serm. 137. Tom. 10. col 899. 36 Ex toto autem pars significatur cùm dicitur Christus sepultus cùm sola ejus caro sepulta sit Ibid. de Anima L. 1. c. 17. Tom. 7. col 1158. 37 Si quis negaverit in Sacramento contineri verè realiter substantialiter corpus sanguinem unâ— cum animâ divinitate Domini nostri Jesu Christi c. Anathema sit Con. Trid. Sesse 3. can 1. 37 Nullus Catechumenus nullus auditor nullus infidelis nullus hereticus qui primam orationem persecistis discedite pueros recipite matres Constit Apost